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1014 磁州窑珍珠地划花持莲童子纹梅瓶
| 图 录 号： 1014 磁州窑珍珠地划花持莲童子纹梅瓶 | |||
| 作 者： | 访问量： | 3353 | |
| 创作年代： | 元 | 类 别： | |
| 规 格： | H:29.8cm | ||
| 估 价： | 350000-520000 | ||
| 著录： | |||
| 款识： | |||
| 钤印： | |||
| 备注： | 说明：持莲童子这一艺术形象，肇始于宋代。宋人有诗云：“况是上元佳节近。华灯万点看莲童”， 这是一首描写民间欢庆元宵佳节的诗句。莲童就是持莲童子。不过，元宵节时并无莲花，哪来持莲的童 子？原来，持莲童子的形象来源于北宋汴京的一种民俗，宋室南渡后，又传至临安城。《东京梦华录》 记载：“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而 归，路人往往嗟爱。又少儿须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐。”磨喝乐乃当时流行的民间供养的婴孩偶 像，此偶像又可追溯到唐代流行的“化生”风俗。《唐岁时纪事》云：“七夕，俗以蜡作婴儿形，浮水 中以为戏，为妇人宜子之祥，谓之化生。”所谓“化生”，实际上是一种求子习俗。七夕是神话传说中 牛郎织女在天河相会的日子，放小儿偶像于水中，象征生子。也有人认为持莲童子来自于佛教中“莲花 生子”的传说,说的是古代波罗奈国的一座仙山上住着梵志，一只母鹿舔了他的便溺后怀孕生下一女。 女孩长大后嫁给梵豫国王，生下一朵千叶莲花，遂被大夫人装进篮子里扔入河中。此事正巧被耆延王看 见，于是将篮子捞起，见千叶莲花每片莲花上有一小儿，于是将他们收养。小儿长大后，个个成了大力 士。汉人讲究谐音，“莲生贵子”即寓意“连生贵子”。每逢佳节，持莲童子便成了喜庆活动的一道风 景，即使在莲荷未开的季节，人们也会做成莲花形状的道具，以增添喜庆气氛。此梅瓶以珍珠地划花， 以剔花珍珠地划花，小口，溜肩，肩以下渐收，圈足。通体施白釉，刻划出珍珠地并刻划童子莲花图， 寓意吉祥，纹饰精美，为宋代磁州窑系窑口产品。珍珠地划花的工艺过程是在已成型的呈色较深的器胎 上施一层薄薄的白色化妆土，以尖状工具划出装饰纹样，再以细竹管或金属细管在纹样以外的空隙戳印 出珍珠般的小圆圈，罩透明釉后入窑高温焙烧而成。 PEARLTOSCRATCHINGALOTUSZIWENTONGMEIBOTTLES Yuandynasty | ||
| 专场名称： | 中国古董珍玩专场 | 拍卖日期： | 2015-07-29 09:00 |
| 拍 卖 会： | 中鸿信国际2015春季拍卖会 | 拍卖公司： | 中鸿信国际拍卖有限公司 |
